如果这是宋史10·官宦王朝3·大结局
赵昚退位成为太上皇后赵惇即位，妒后李凤娘喜欢搬弄是非，为皇太子妃时就已令宋高宗等对她反感，却为何能够把持朝政，赵昚和赵惇父子关系被其离间，甚至赵惇行动都被其约束？ 宋宁宗赵扩由赵汝愚和韩侂胄拥立为帝。赵汝愚出身皇族，韩侂胄是外戚。赵汝愚为相，韩侂胄与赵汝愚不和，图谋排斥赵汝愚。赵汝愚罢相，理学被打压，韩侂胄当政，这其中有多少阴谋诡计和政治博弈？ 南宋最终是如何走上灭亡的？
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如果这是宋史(伍)·王安石变法卷
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如果没有变法。王安石声名在外的是文学家，唐宋八大家之一，也是蛮好的。一场变法，他就变成了政治家。人们对王安石变法的关注，远远超过了他的作品。很多人都说宋仁宗乐于守成，不思创举，因为嘉佑三年（公元1058年），王安石就向宋仁宗提出要以变法图强，仁宗没有采纳。十一年后，王安石被神宗赵顼赏识，拜为参知政事（副宰相），翌年升任宰相，开始推行变法的主张。古时变法，不亚于地动山摇。虽然王安石有着美好的愿望和良好的初衷，倘若没有神宗，只是空有一腔热血罢了。神宗从小就喜读韩非子，热衷于变法，热衷于理财，因此，他非常理解王安石天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守的主张，在王安石与守旧势力的斗争中，神宗起初坚定地支持王安石，先后罢退一批反对变法的官员。因为深感北宋积贫积弱，王安石才要变法。他的目的当然是想改变这一切。只是，一个人长于一项已属难得，术业有专攻嘛。文学家王安石在政治上难免会书生意气。古来变法，要解决的其实就是四个字——理财、用人。理财才能富国强兵，是变法最基本的需求和保障；用对了人才能守住理来的财，直接关系着变法的成败。王安石没有解决好用人的问题，让一百个初出茅庐的新人去推行变法，到了当地，都被老油条们玩个底儿干净。更悲剧的是，变法恰恰毁在自己人手里。王安石信错人，用错人，导致了不可挽回的败局。自己人不断的内讧和分裂，宋神宗疑虑，甚至名垂青史的以贤德著称的曹皇后（仁宗妻）、高皇后（英宗妻）、向皇后（神宗妻）统统跳出来干预。王安石变法到底惹到谁了？为了赵顼，王安石彻底离开了，剩下的路，神宗该如何走下去呢……
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如果这是宋史(玖)·南宋卷2
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这是极致之卷。中华民族全部信史中最伟大的将军开始了他最伟大的北伐。无数传说中的名字，张宪、岳云、杨再兴闪耀其间，他们谱写的壮丽史诗，在近千年间由无数人世代传唱，令人神往！这也是颠倒之卷。最强将军的最壮丽北伐，换来的却是死亡。岳飞、岳云、张完的死亡，一个民族的死亡。我们不愿意，可审视历史，只会得出一个结论：赵构，做了一生的坏事，得到了所有想得到的东西：秦桧，做了一生的坏事，得到了所有想得到的东西：岳飞，做了一生正确的事，却被整个上层建筑所抛弃。世界上从来没有任何一个民族这样对待自己最忠诚的儿子。甚至于，他之后有振作之心的宋孝宗，也一样黯然收场。凡此种种，国人必须要问——为什么？！必须找到这个答案，才算是对已逝者稍有交代，现存的中国人才算稍有正视之心。逃跑黄帝赵构建立南宋政权后，为何重用奸臣秦桧，设计把在前线浴血拼杀的岳飞、韩世忠等大将召回朝廷，并通过各种手段，逐步解除主战将领的兵权，分别予以陷害？岳飞之罪，真的是莫须有吗？岳飞到底犯了什么罪？杀岳飞之后，南宋与金媾和，换得一段时间苟且偷安的日子，然而这段时间，由于秦桧有金撑腰，遂逐步控制整个南宋朝廷，皇帝赵构，最后竟形同虚设。赵构发挥自己擅长的隐忍之能，直到秦桧死去，才慢慢重新掌握朝政。在此期间，赵构和秦桧分别耍了什么阴谋诡计，进行了哪些政治博弈？赵构的养儿赵昚一心想成为中兴之主，为国雪耻，但慑于赵构压力，只能隐忍不发。赵昚掌权后，曾顶住压力，重用主战派北伐。在此期间，涌现出岳飞之后的最传奇将军，多次打胜仗，雪耻有望，但为何最后却以失败告终？南宋后期，与金国持续对峙，互相不能吃掉对方。然而就在这一时期，成吉思汗诞生、长大了，历史即将翻开新的一页。
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如果这是宋史(捌)·南宋卷·官宦王朝
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逃跑黄帝赵构建立南宋政权后，为何重用奸臣秦桧，设计把在前线浴血拼杀的岳飞、韩世忠等大将召回朝廷，并通过各种手段，逐步解除主战将领的兵权，分别予以陷害？岳飞之罪，真的是莫须有吗？岳飞到底犯了什么罪？杀岳飞之后，南宋与金媾和，换得一段时间苟且偷安的日子，然而这段时间，由于秦桧有金撑腰，遂逐步控制整个南宋朝廷，皇帝赵构，最后竟形同虚设。赵构发挥自己擅长的隐忍之能，直到秦桧死去，才慢慢重新掌握朝政。在此期间，赵构和秦桧分别耍了什么阴谋诡计，进行了哪些政治博弈？赵构的养儿赵昚一心想成为中兴之主，为国雪耻，但慑于赵构压力，只能隐忍不发。赵昚掌权后，曾顶住压力，重用主战派北伐。在此期间，涌现出岳飞之后的最传奇将军，多次打胜仗，雪耻有望，但为何最后却以失败告终？南宋后期，与金国持续对峙，互相不能吃掉对方。然而就在这一时期，成吉思汗诞生、长大了，历史即将翻开新的一页。
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如果这是宋史(陆)·后改革时代卷
高天流云
王安石不同于一般文人，他也是政治家，他在改革变法时又狠又猛，所以他走了以后，神宗过得比较惬意，完全是陌上花开缓缓归。南宋有个著名的大学者叫朱熹，想必大家都不陌生。他评价王安石退出政坛后的神宗时代，用的字眼极其恶毒，叫满朝皆废物。想那神宗能不停罢相，力挺王安石许多年，怎么可能身边没有人才，全是废物呢？这，恐怕得问司马光了。司马光的顽固和别人不一样，像苏轼等人只是反对王安石用人不当或做法不等，并不是反对变法。但是这老头儿就是坚决鉴定地反对王安石。司马光和王安石很像玩跷跷板。司马光上台，就把王安石的党羽清干净；王安石上台，又把司马光的党羽清干净。两个很优秀的文人，就在政坛上玩文人相轻。比起司马光的起起落落，苏东坡就显得特别倒霉蛋。好多人都觉得苏轼是一夕蜕变，名垂千古。倘若苏轼只做个文人，成就真是不得了。可惜北宋岳飞出世之前，貌似都是文官，真是文而优则仕。进入仕途的东坡先生是两边不讨好，王安石也不待见他，司马光也不待见他，导致他是一贬再贬，越贬越远。北宋的后改革时代，整个宋朝都坠入一个苛刻、残酷、恶毒、不讲情理的梦魇之中。在满朝皆废物的官场中，官员们要想生存，看似简单，实际上真有点让人摸不着头脑。就连宋神宗的脾气，他们都未必摸得准。
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如果这是宋史1·大宋开国卷
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讲述了从远古流传至今的历史，本就是真假掺半的。也许就在那些古老优雅的繁体字刚刚组合成官方史书时，它们就已经是些谎言。为了皇权的尊严，为了统治的需要，或者儒家所说的为尊者讳，为贤者隐，历代写史的人，把曾经的真相，隐藏在明暗交界的角落里，千年之后，只剩下了如果 尤其是宋史。 宋朝盛产太多的君子，随时定性别人是小人，无耻到根据需要篡改事实，甚至人身攻击一切都太不可信了，我们中国人最引以为傲的文字，连起码的诚信都做不到（也许我们应该扪心自问，我们什么时候做到过？）。 更何况，我还要在此基础上，添加一些我个人的所谓发现和见解。 所以，只能叫这个名字了。