不如去死
好苦，好累，好难过，为什么只有我是这样？怀着这种想法活着的人都应该读一读这本书。不如去死，带着诅咒的一句话 让50万京极迷口耳相传没有美丽地描绘活着，但却让人感受到一线活着的光明。亚佐美在公寓里突然被杀死了。无礼而粗鲁的健也想要打听死者的情况。他分别与亚佐美的上司、邻居、情人、母亲，还有警察和律师谈话。这六个人都各怀心事，言辞闪烁，健也更是毫无收获。凶手，到底是其中的谁？上司的欲言又止、邻居的扭曲阴暗、情人的暴躁厌弃、母亲的以泪洗面……健也只能用一句不如去死结束谈话。这句带着咒骂意味的话，引起了他们的震惊和愤怒。一句话就真的能让人去死吗？当那一句句对话拼凑起来，不可告人的秘密、巨大的阴谋露出了端倪，谎言逐渐被暴露，罪行也慢慢被揭开，亚佐美的死亡真相，比谋杀本身更加令人战栗！
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冥谈
京极夏彦
那儿是听得到死者声音的屋子，在前往那儿的路上，不论你想起了什么，千万别说出来……不可思议的空间，曖昧模糊的记忆在生与死的两端，精心打造的记忆迷宫——你，找得到出口吗？【精采内容】记忆、妄想、爱情、死亡，领你望见人生最难以解释，却又最难以忘怀的八个片段。《有庭院的家》老友留我独自一人帮他看家。只有我和他那刚死去的妹妹在这栋屋子里，没想到我一转头，她却巧笑倩兮地站在檐廊上看着我……《冬天》那栋豪宅的某个小房间的墙壁里，躲着一个小女孩。总是沉默不语的她，是我冬天的回忆，有一天，她开口了……《风之桥》传说经过那座桥，就能听到死去之人的真正心声。祖母牵着幼小的我走过那座桥，听见了不该听见的……《来自远野物语》远野——那里一定有着令人怀念的妖异魔物。总有一天，我一定要去那里……《柿子》在我小时候的记忆中，总有颗孤零零地悬挂在树头的大柿子，以及全身漆黑的老太婆。那些究竟是记忆还是妄想……《空地的女人》和男友大吵一架后，我冲出门外。漫无目的地闲逛一阵后，我走到了某块长满杂草的空地前，居然有个面无表情的女人盯着我，令我全身动弹不得……《预感》家会染上住的人的颜色，会累积住的人的记忆，一旦住的人不在了，那家也就死了。而谷崎先生就住在这么一栋已经彻底死亡的家里……《前辈的故事》所谓的记忆，就是死去的现在，就是现在的幽灵。我和前辈一起看到了幽灵，它说了一个不可思议的故事……何谓怪谈遭遇到鬼怪——也就是幽灵、妖怪、怪物等超自然存在，或是碰上无法合理说明的不可思议现象之际，产生的恐怖、惊愕、怪异或是不可思议之感的情绪，透过文章（话术），让读者（听众）实际感受到这些情绪。——东雅夫（日本怪谈杂志《幽》总编辑）京极夏彦谈怪谈1、怪谈是在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异。2、虽然写文章也必须想像读者的情绪，但我认为讲怪谈的基本，是实际观察听者的反应，配合对方的反应讲述故事。不理解这个立场的话，就没办法写怪谈文章。3、令众人回忆起面对面讲述怪谈互相唤醒彼此恐惧之心的原初体验。好评推荐读完后，有种莫名的快感！——日本书店店员臼井梦子读完后，恐怖感觉不会立刻涌现，但真正恐怖的是在放下书后的第二天、第三天……——日本书店店员BOOKS儿ーエ花本武不读到最后一篇，不能得到喘息。——日本书店店员纪伊国屋书店金泽胜精緻美丽的故事，恐怖中带着怀念。——オリオン书房ノ儿テ店辻内千织作者简介：京极夏彦（Kyogoku Natsuhiko）作家、妖怪研究家、艺术总监。1963年生于日本北海道。1994年以京极堂系列第一作《姑获鸟之夏》出道，随即震撼日本文坛，获得各方瞩目。1996年以京极堂系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖。之后快笔撰写此系列，目前已有九部长篇和五部短篇集。除了京极堂系列之外，热爱日本怪谈的京极夏彦也致力创作怪谈文艺作品。除了翻案改写江户怪谈的《喫笑伊右卫门》《偷窥狂小平次》之外，尚有以在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异的概念持续创作中的现代怪谈系列《幽谈》《冥谈》，并持续推广怪谈文艺，为目前日本的怪谈热潮的幕后推手之一。
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铁鼠之槛
京极夏彦
继畅销绝版经典《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》之后、全新京极堂系列足以与《玫瑰的名字》相抗衡的巨着《铁鼠之槛》隆重推出！揉合不可思议谜团、妖怪传说、梦的解析与宗教论证……既诡异又理性，华丽而滔滔不绝辩证，开创推理独特书写新纪元。是何种深仇大恨，让高僧在死后化身为鼠？我是满怀恚怒，绝食而终的僧侣，亡灵化为千千万万铁牙石身之鼠，我自愿堕入魔道，誓言囓尽佛像经典。我以妄执为槛，无形无影、无边无际，人心是我的禁脔，甚且……插翅难逃！大雪冰封明慧寺，寺里僧侣接二连三被杀。离奇谜团、禅之辩证、妖怪传说……京极夏彦再次展现惊人功力，巧妙揉合心理与宗教，直指人心，破除一切执妄，并以恢宏笔力纵观禅宗源流、发展及派别，带领读者一窥禅宗玄妙境界。这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有不可能存在的东西，他所指为何？穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说杀的是牛，自己是老鼠！年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬，向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……铁鼠又称赖豪鼠，是平安时代末期说书人热爱的题材之一，据延庆本《平安物语》所言，白河天皇立关白藤原师实之女为后，人称中宫贤子，两人极其恩爱，因此希望能让贤子产下皇子，天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验，故命其代为祈愿，并应允事若有成，一切恩赐不难。后赖豪阿阇梨尽心祈祷，拜此愿力，敦文亲王随之出生，天皇大悦，询问阿阇梨意欲何赏赐，赖豪阿阇梨答曰：望得天皇敕许三井寺建立戒坛。天皇一时爽快应允，但是却忽略了其时三井寺于比叡山侧，天台宗延历寺即在此处，闻得天皇特许三井寺建立象征统率佛寺地位的戒坛，特别动用政治关系，向天皇进言，最终天皇觉得不可让天台宗分裂，于是收回前令。赖豪阿阇梨闻得此变化，怒道：皇子乃我费心尽力祈愿修验得来，如今天皇负我，吾今将其带至魔道去矣。语毕，即不进粒米，终至绝食毙命。是时，天皇枕边出现一白发妖异僧侣，握持锡杖站立在床前，让天皇大惊不已，令比叡山僧侣祈福攘祸，可惜敦文亲王不到四岁便已死去。据民间传说，赖豪阿阇梨将自己关到密室中，不修须发不剪指甲，一百天来不眠不休焚香诅咒，待得死去后，化为八万四千只巨鼠，有着铁般的牙齿、石头般的身体，一路往比叡山去，将佛像、经典尽数啮破。由于有着铁般的牙齿，因此鸟山石燕在《画图百鬼夜行》中将其称为铁鼠。
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巷说百物语
京极夏彦
山罔百介，一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者，在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了神秘的三人组：擅长骗术的御行师——又市先生；擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐；擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此，卷入了一系列诡异的事件之中。挟炫目花招，舌灿莲花巧妙布局，翻弄世人于指掌之间。从人们心中幻化而生的魑魅魍魉，在奇幻与哀怨中，罗织成一篇篇鬼魅绘卷！千奇百怪的妖怪物语夜行登场！！那时候，魆魊魈乱舞，魑魅魍魉横行。嗜奇闻怪谈、旁门左道如命的山冈百介游走于妖光四射的世间，邂逅巧于骗术的又市、擅操木偶戏的巡回艺妓阿银，以及精通乔装的治平。夜，百介与众人围坐荒野，轮流讲些奇闻怪谈。最后，一盏小小烛台在众人面前发出微弱的烛光，烛光的残影在黑暗中划出一道诡异的轨迹，这时候，故事开始了……
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涂佛之宴·撤宴
京极夏彦
这场游戏好玩吧。毕竟都让你们胡闹这么久了，没道理不好玩哪……我是全身漆黑的尸佛，三魂消失，只存七魄。从那姑获鸟的夏天起，我已悄然备妥这场百鬼盛宴，来吧，你们注定成为我的游戏，我将准备复活。这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。关口巽因涉嫌杀人而遭逮捕；榎木津及木场修行踪成谜；中禅寺敦子被不明人士掳走，京极堂的亲友们都失联了……遵照京极堂的指示，青木文藏、鸟口守彦、益田龙一三人至静冈县□山寻找关键性线索。而无独有偶，成仙道、韩流气道会、太斗风水塾等新兴宗教团体，以及华仙姑、蓝童子、尾国诚一等人也相继来到□山……再加上当地警方的大举介入，展开一场史无前例的大乱斗。最后，京极堂也偕同川岛新造等人前往□山，问题核心似乎直指那传说中不老不死的君封大人。随着谜团一一解开，真正导演这场宴会（GAME）的幕后黑手现身，且看京极堂如何揪出深藏人心的妖怪，让这场宴会完美落幕！涂佛介绍：涂佛，依照佐脇嵩之的《百怪图卷》的说法，涂佛好像全身漆黑的和尚形象，全身毫无毛发、眼珠突出而下垂，体态臃肿肥胖，肚子彷佛涨满水一样，臀部长了条看来像鱼尾巴的东西，就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为，涂是指脏污了，佛是指死者，涂佛其实是不净的尸体的别称，从这个说法引伸出去，有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。
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数不清的井
京极夏彦
武士街青山家宅邸遗址，俗称皿屋敷，关于那里的传说有无数个版本。侍女阿菊每晚都要从井中回到人间，数着盘子，那情景仿佛来自无间地狱。围绕着传家宝盘掀起的算计与争斗，牵出了数不清的恩怨情仇。这场命运与欲望联手排布的大戏，将会以何等惨烈的方式收场？而那口最终埋藏了所有秘密的井——是通往虚无世界的入口，抑或是守卫黄泉之路的门户？当血光划过长空，一切归于平静。再也没有了缺憾，再也没有了不足。宝盘带着全部真相落入井中，化为璀璨的星辰，与天空遥相辉映。