本书是大受好评且获颁第130回直木赏的《后巷说百物语》。亦是《巷说百物语》系列之续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事,象征人心丑恶更胜魑魅魍魎。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也為时下传统推理、神怪小说另闢一片崭新风景。若见惠比寿像的脸孔转红,便将有骇人灾厄侵袭。明治十年,一等巡查矢作剑之进,就某座岛屿的怪异传说之真伪与友人起了争议。由于争议难解,一行人决意前往东京郊外,向一位老隐士询求解答。此名曰一白翁之老人酷爱神鬼故事,年轻时曾欲出版百物语,因而为此周游列国,广蒐各地之奇闻怪谈。老翁静静地、缓缓地述说起古老奇案。心中忆起了那声铃响,以及某人那句:御行奉为——共收录《红鰩鱼》《天火》《手负蛇》《山男》《五位光》《风神》六篇故事。
京极夏彦
这场游戏好玩吧。毕竟都让你们胡闹这么久了,没道理不好玩哪……我是全身漆黑的尸佛,三魂消失,只存七魄。从那姑获鸟的夏天起,我已悄然备妥这场百鬼盛宴,来吧,你们注定成为我的游戏,我将准备复活。这世上没有不可思议之事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。关口巽因涉嫌杀人而遭逮捕;榎木津及木场修行踪成谜;中禅寺敦子被不明人士掳走,京极堂的亲友们都失联了……遵照京极堂的指示,青木文藏、鸟口守彦、益田龙一三人至静冈县□山寻找关键性线索。而无独有偶,成仙道、韩流气道会、太斗风水塾等新兴宗教团体,以及华仙姑、蓝童子、尾国诚一等人也相继来到□山……再加上当地警方的大举介入,展开一场史无前例的大乱斗。最后,京极堂也偕同川岛新造等人前往□山,问题核心似乎直指那传说中不老不死的君封大人。随着谜团一一解开,真正导演这场宴会(GAME)的幕后黑手现身,且看京极堂如何揪出深藏人心的妖怪,让这场宴会完美落幕!涂佛介绍:涂佛,依照佐脇嵩之的《百怪图卷》的说法,涂佛好像全身漆黑的和尚形象,全身毫无毛发、眼珠突出而下垂,体态臃肿肥胖,肚子彷佛涨满水一样,臀部长了条看来像鱼尾巴的东西,就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为,涂是指脏污了,佛是指死者,涂佛其实是不净的尸体的别称,从这个说法引伸出去,有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。
京极夏彦
京极堂系列堂堂迈入第五部!我是山神之女,在水边不停纺织,等待神的来访,而后坠入深渊,化为络新妇。为了求得安身之所,我细细布下罗网,坐镇其中。在网中,我就是神,我操纵落网者,步步得遂所愿,若有阻碍,不论何人,一律杀、无、赦……这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。京极堂再次遇上难缠强敌,到底谁是居中掌控全局的蜘蛛?而京极堂该如何降妖伏魔、破网突围?推理和诡异妖怪传说的经典,神秘的事物却有合理的解释。揉合不可思议谜团、精神分析、女性主义、性别论述与嫁娶文化嬗变既诡异又理性,华丽而滔滔不绝辩证,开创推理独特书写新纪元。昭和二十七年(一九五二)五月二日,东京一名十九岁少女,在房客家门前遭锥状物刺穿双眼惨死,以此命案为开端,接连有三十五岁自甘堕落的风尘女子、一名三十岁的女教师,以及二十八岁的绸缎庄老板娘因同样手法遇害,震惊社会,媒体称凶手为溃眼魔。警视厅锁定凶手是首起命案的房客,但凶嫌行踪不明,且四名被害人找不出共同点,警方侦办陷入胶着……在千叶县偏远乡间,一所女子贵族基督教学校——圣伯纳德女学院流言四起:七不可思议、学生集体卖淫、可致诅咒对象死亡的许愿星座石、深夜在校园四处徘徊的黑圣母……。一名遭到男老师玷辱的女学生向星座石许愿后,男老师竟随之遭到扼杀,女学生目睹老师尸体后也跳楼自尽,诡异的气氛弥漫校园……与财阀柴田家族关系匪浅的千叶县巨富织作家,大小姐与入赘老爷相继猝逝,父女乃遭人毒杀的传闻甚嚣尘上。古董商今川应邀至有蜘蛛网公馆之称的织作家监定古董,却发生接班人、入赘女婿惨遭扼杀的命案,而表面富甲一方的织作家还有许多不为人知的内幕。看似不相关的数起命案,最后都指向织作家。在柴田家族力邀下,榎木津与中禅寺出手干涉,然而仍无法制止相关人物相继死亡。中禅寺最后如何揪出布下天罗的络新妇(即蜘蛛),且看京极夏彦布局精密、情节紧凑、笔力万钧的《络新妇之理》。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的京极堂系列,开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定,构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。与古代阴阳师不同的是,斩妖除魔的京极堂,除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂,一一揭开七种妖怪的真面目……【络新妇】又称作女郎蜘蛛,多以女子形象呈现,据说白天是女子型态,勾引男子来家里借宿后,晚上便会化为大型蜘蛛,口吐青烟化为许多小蜘蛛,附在男子身上吸取鲜血,被附者往往会昏迷身亡。但《妖怪百象记》中则说,需留宿到第三日后,男子才会被取走首级。到了江户时代末期,络新妇的形象有了不太一样的变化,从过去的人形蜘蛛,变成大蜘蛛背上有着女人脸孔,在《宿直草》就有记载一个男子深夜到一破败的豪华宅邸,看到一个巨大蜘蛛而背面有女人艳容的故事。
京极夏彦
《西巷说百物语》是妖怪小说之王京极夏彦作品,百物语系列的完结篇,于2011年获第24届柴田炼三郎奖。该系列还有《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》《前巷说百物语》,其中《后巷说百物语》获第130届直木奖。【百物语】——日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚,人们身穿青衣在暗室聚集,点燃一百支蜡烛,轮流讲述骇人怪谈,每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传,蜡烛全部熄灭时将引发异象,唤醒妖物。本作主要讲述关西一带流传的巷说怪谈,故名西巷说。大坂城有个奇人名叫林藏,此人亦正亦邪,能言善辩。若中了他的圈套,就宛如在迷雾中坐上亡者之船,被他玩弄于股掌之间,一切都变得真假难辨。最近,大坂街头怪事频传,每桩怪事发生时,林藏都牵扯其间:当铺少东家一觉醒来,得知已过了三个月,家道败落,父亲故去,都是乞水幽灵作怪的结果;著名铸剑师对妻子疼爱有加,忽然发现妻子竟然是狼变的;一个小孩来买酒后,酒坊的账目就对不上了,这分明是妖怪豆狸的花招。
京极夏彦
我是拥有不死之身的肉块、返老还童的仙药、能使伤处完好如初的秘药,赐予众人长生不老的美梦。来吧!匍匐在我的脚下,我将让你不老不死,无病无痛,且与天地同寿……这世上没有不可思议之事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。一名战前曾在偏远山村户人村担任驻警的退伍军人光保公平,为寻找传说中不老仙药君封大人重访户人村,没想到村民却集体消失、不知去向。三流文士关口巽受托查访真相,当谜底即将揭晓时他却失去意识,醒来时竟成为杀人嫌疑犯……此外,拥有大片土地的富豪孙女怀疑爷爷记忆被人修改;传闻中百发百中、可左右国政的占卜师表明自己的预言全是捏造……,各路人马假借延年益寿、神通为名,操控群众、恣意敛财,他们的目标全指向谜样的户人村……世上真有不老仙药?面对众多强敌,京极堂如何全身而退?推理和诡异妖怪传说的经典神秘的事物却有合理解释揉合妖怪异闻、神话……我是拥有不死之身的肉块、返老还童的仙药、能使伤处完好如初的秘药,赐予众人长生不老的美梦。来吧!匍匐在我的脚下,我将让你不老不死,无病无痛,且与天地同寿……这世上没有不可思议之事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。一名战前曾在偏远山村户人村担任驻警的退伍军人光保公平,为寻找传说中不老仙药君封大人重访户人村,没想到村民却集体消失、不知去向。三流文士关口巽受托查访真相,当谜底即将揭晓时他却失去意识,醒来时竟成为杀人嫌疑犯……此外,拥有大片土地的富豪孙女怀疑爷爷记忆被人修改;传闻中百发百中、可左右国政的占卜师表明自己的预言全是捏造……,各路人马假借延年益寿、神通为名,操控群众、恣意敛财,他们的目标全指向谜样的户人村……世上真有不老仙药?面对众多强敌,京极堂如何全身而退?推理和诡异妖怪传说的经典神秘的事物却有合理解释揉合妖怪异闻、神话流变、徐福传说与催眠术原理……既诡异又理性,华丽而滔滔不绝辩证,开创推理独特书写新纪元。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的京极堂系列,开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定,构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。与古代阴阳师不同的是,斩妖除魔的京极堂,除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身分的京极堂,一一揭开妖怪的真面目……涂佛之宴里出现的妖怪依照佐胁(应该是右月左边三个力)嵩之的《百怪图卷》的说法,涂佛好像全身漆黑的和尚形象,全身毫无毛发、眼珠突出而下垂,体态臃肿肥胖,肚子彷佛涨满水一样,臀部长了条看来像鱼尾巴的东西,就好像是突目金鱼与溺死的尸体的综合体。但也有说法认为,涂是指脏污了,佛是指死者,涂佛其实是不净的尸体的别称,从这个说法引伸出去,有论者认为这种妖怪应该是非自然死亡的死者的妖怪化结果。
京极夏彦
《狂骨之梦》是继《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》后,京极堂系列第三部全新登场!纵横千年的白骨之谜,在冬天的海边迤逦而来。历史与回忆的狂想曲,与潮骚共入梦。这是黑暗宿命与人间烟火的对决,至死无休。解开重重谜团,却有一个最干净明快的答案。连续杀死丈夫四次的女人朱美,一个有强迫症的精神科医生,一个不信神的牧师。梦境与现实纠缠在三个人之间,奇怪的事情一再发生。在海上漂流的黄金骷髅头,深山中发生的集体杀自事件。这些看似毫不相关的人各自被怪异的梦境所苦…接二连三发生的诡异事件却将他们一一串连起来……到底什么是梦境、什么又是真实?错综复杂的谜团,却在书末有最干净明快的答案。狂骨即为发狂的骸骨,论者认为,由于过去典籍并无狂骨此类怪物,因此应为热爱创造妖怪的鸟山石燕所创造,他在《今昔画图百鬼拾遗》中这么形容:骷髅头下挂着单薄的骨架,尽管披挂的长白发看似女性,身体轮廓却隐约不可辨识,总在井中的汲水桶中以双手垂放、身下无脚的幽灵姿态现身。后来在江户时期变成固定的怪物,相传为被弃尸在井中的冤死者,化为妖怪后总在井边出现,遇到人便会叫他喝水吧,路人若依言喝水,便可无事离去;若不听,则狂骨会舞动全身骨骸以示人,据闻听到其骨节撞击声者便会发狂投井身亡。